Cem erkânında Pirin konumu
Cem erkânında Pirin konumu
Aleviliği bütün yönleriyle anlamak, cem erkânını ve ibadetini kavramaktan geçer. Çünkü cem erkânı ve ibadeti; bir eğitim, bir terbiye ve aynı zamanda bir sınavdan geçme sürecidir. Bu yol, insanı olgunlaştıran, kendisiyle yüzleştiren ve hakikate yönlendiren bir yolculuktur.
Pir ise, bu yolculukta toplumun manevi hizmetiyle yükümlü olan kişidir. Pirin, talibini irşad edebilmesi için yolun ilim ve irfanına vakıf olması gerekir. Önce kendisi yaşamalı, her hâliyle talibine örnek olmalı ve davranışlarıyla talibinin gönlünde yer edinmelidir.
Dolayısıyla Cem erkânında Pirin konumu, sadece bir makamın ifadesi değil; yolun özü, hakikatin tecellisi ve irfanın canlı temsilidir. Pir, bu yolun hem görünen yüzü hem de görünmeyen manasının taşıyıcısıdır. O, cem meydanında yalnızca bir yönetici değil; Hakk ile halk arasında köprü kuran, gönülleri birleyen ve canları hakikate yönlendiren bir irşad makamıdır.
Pir, Hakk kelamının dili, Muhammed Ali makamının temsilcisidir. Bundan ötürüdür ki her hâliyle yol evlatlarına ayna olmalıdır. İnsan, aynaya baktığında kendi eksiğini görür ve onu tamamlamaya yönelir. Pir de canlara böyle bir ayna olur; gösterir, düşündürür ve olgunlaşmaya vesile olur.
Pir, erkânı yürütürken sadece ritüelleri yerine getirmez; her sözünde irfanı, her hükmünde adaleti, her duruşunda ise hakikati temsil eder. Onun dili nasihat değil hikmettir. Onun bakışı sıradan bir bakış değil; gözeten, süzen ve gönül gözüyle gören bir bakıştır. Çünkü Pir, yolu bilen değil; yolu yaşayan ve yaşatan kişidir.
Cem’de Pirin varlığı, düzenin teminatıdır. O olmadan erkân şekil alabilir; ancak mana eksik kalır. Çünkü Pir, sadece kuralları uygulayan değil; o kuralların ardındaki hikmeti kavrayan ve canlara aktaran kişidir. Bu nedenle Pir, cem meydanında bir otorite değil; bir mürşit, bir rehber ve bir yol göstericidir.
Piri anlamak, onu yalnızca bir insan olarak görmekle mümkün değildir. Onu anlamak; yolun kendisini, irfanın derinliğini ve hakikatin özünü kavramaktır. Pir, cem’de yalnızca önde oturan değil; canların gönlünde yer eden, onları kendileriyle yüzleştiren ve hakikate yaklaştıran bir aynadır.
Bu yüzden Cem erkânında Pirin konumu vazgeçilmezdir. Çünkü Pir; birliği sağlar, dirliği korur, adaleti gözetir ve yolu diri tutar. Onun varlığıyla cem, sadece bir topluluk değil; bir hakikat meydanı hâline gelir.
Sonuç olarak Pir, bu yolun kalbidir. Kalp nasıl bedene can verirse, Pir de cem’e mana verir. Ve unutulmamalıdır ki; Pir’i anlamak, aslında yolu anlamaktır. Yolu anlamak ise insanın kendini ve hakikati bulma yolculuğudur.
Ehli Beyt yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
Seyyid Hakkı Azak=
Seyyid Hakkı, Sosyal medya takip hesaplarımız…
YouTube, Muhabbet Dergâhı TV-Seyyid Hakkı kanalımız: https://www.youtube.com/user/YediDeryaSohbeti62
Facebook, Muhabbet Dergâhı grubumuz: https://www.facebook.com/groups/244039227002241
Fcebook, Muhabbet Dergâhı İlimle İrşad sayfamız; https://www.facebook.com/profile.php?id=100057353323519
WEB sayfamız, Alevilikte Inanç-Seyyid Hakkı Azak; https://www.alevilikte-inanc.de/
Facebook, Seyyid Hakkı Azak özel sayfamız; https://www.facebook.com/profile.php?id=61570018628168