Alevi inancında Rızalık ve Razılık kavramları
Alevi inancında Rızalık ve Razılık kavramları
İnançsal boyutta, bu iki kavram birbirini tamamlayan kavramlardır. Kişi, razı olduğunda iç huzuru bulur ve rızalık gösterdiğinde ise, toplumsal bağlamda manevi dengeyi sağlamış olur. Diğer bir yorumla bu iki kavram, kişinin hem Allah ile hem de toplumla manevi uyum içinde olmasıdır. Bu da bir ikrar sorumluluğudur.
Hakk Muhammed Ali yolu, bir rıza kapısı olarak Alevi inancına taşınmıştır. Rıza kapısında, yapılan manevi hizmetlerin herhangi bir zorlama olmadan yerine getirilmesidir.
Çünkü Rızalık;
- Tanrıdan gelen her şeyi gönül hoşluğuyla karşılamaktır.
- Tanrının hoşnutluğunu, onayını kazanmaktır.
- Kişinin kendisi ile barışması olarak algılanan Pir-Mürşid önünde başı secdede iken kendi özüyle hesaplaşmasıdır.
- Kişinin toplumla barışması olarak algılanan, diline sahip olması durumudur. Vesayre...
Rızalık, üç türlüdür
1- kişinin kendisiyle rızası,
2. Kişinin toplumla rızası, ve
3. Kişinin Hakk Muhammed Ali yoluna Hüsnü rızasıdır.
Kişinin kendisiyle rızası: Pir huzurunda başı secde de iken kişinin kendi özüyle hesaplaşmasıdır, kendi kendini yargılamasıdır. Bu anlamda secde de bir aynadır sufi kendini aynada görecek, kendisiyle baş başa kalaçak, eğer bir suçu, hatası, eksikliği varsa kendini ele vereçektir.
Dolayısıyla manevi yolculuk, bilge bir rehber yani Mürşid-i Kamil eşliğinde ve kendi benliğini tanıyarak yapılır. Yani yolun sırrına ulaşmak isteyen, önce kendi gafletini bırakmalı ve Mürşid ile Pirin rehberliğine kulak vermelidir.
Kişinin toplumla rızası: Eline diline beline sahip olmakla gerçekleşir. Kısacası edep olarak algılanan bu üç mühür kişiyi kötülükten uzak tutar. Bunu gerçekleştirmeyen can hiç bir zaman kendi özüyle doğru yolda buluşamaz.
Kişinin Hakk Muhammed Ali yoluna Hüsnü rızası: Kişi bu yola, inanç ve itikatle zorlanmadan kendi rızası ile girer. Yola rıza ile giren can, yolun gereklerini severek, inanarak yerine getirmek durumundadır. Yola giriş malı mala, canı cana katmak anlamına gelen musahiplikle başlar. Toplumda razı olursa, kişinin kendi özüyle rızası gerçekleşir. Böylece üç rıza birleşmiş, el ele, el Hakk’a ulaşmış olur.
Dolayısıyla olgunlaşma ve yol alma sürecinde aklını, niyetini olgunlaştır,
- Manevi kaynaklardan ayrılma, onlara bağlı kal,
- Mürşid ile Pir rehberliğine teslim ol,
- Musahip ile cem erkanına katıl, oradan manevi güç al ki Rızalık ve Razılık düşüncesinin derinliğini, ruhunda hissedebilesin.
1. Razılık
Razılık ise, verilen ikrar gereği kişi kendini Hakk ile hakikate, yoluna, ve Mürşid ile Pirin iradesine güvenip teslim olmasıdır. Yani Allah’ın İlahi adaletine, hikmete güvenip egosundan, benliğinden diğer bir deyimle nefsi Emarelerinden arınıp pak olması ve içsel huzura kavuşmasıdır. Sonuçta her davranışımız, niyetimiz ve eylemimiz Allah’ın rızasına uygun olursa, buna razılık denir.
Inanç kapısında yapılan hizmetler, verilen lokmalar, yapılan yardımlar, gönül muhabbetleri, yani hizmetlerin tümü gönül rızalık ve Razılık ekseninde olması gerekir. Bu rızalık ve Razılık; Allah’ın Hüsni rızasını kazanmak ve insanların gönlüne taht kurmakla mümkündür. Dolayısıyla kul kuldan razı olursa, Canab-ı Hakk’ta kuldan razı olur. Aşk ile Huu.
Ehli Beyt yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı=
Seyyid Hakkı, Sosyal medya takip hesaplarımız…
YouTube, Hakk Dergahı TV-Seyyid Hakkı kanalımız: https://www.youtube.com/user/YediDeryaSohbeti62
Facebook, Hakk Dergahı muhabbet grubumuz: https://www.facebook.com/groups/244039227002241
Fcebook, Hakk Dergahı Ilim Irşad sayfamız; https://www.facebook.com/profile.php?id=100057353323519
WEB sayfamız, Alevilikte Inanç-Seyyid Hakkı Azak; https://www.alevilikte-inanc.de/
Facebook, Seyyid Hakkı Azak özel sayfamız; https://www.facebook.com/profile.php?id=61570018628168