ANASAYFA
On iki hizmetten 3’cü hizmet, Zakir hizmetidir…
Cem erkanında Tevhid, Duaz-ı Imam, Mersiye, Nevruziye, Nefes, Beyitler okur.
Zakir, zikredendir. Ibadette zikredilen Allah’ın isimleridir, O’nun ilahi kudretidir, hikmetleridir, ilahi kelamıdır, ilahi aşktır, Hakk Muhammed Ali muhabbetidir, Muhammed Ali ilim irfanıdır, On Iki Imamların hizmetidir, Ehli Beyt’in sevgi ile muhabbetidir ve Seyyide Fatma-tüz Zehra ana ile Ehli Beyt’inin çektiği acılardır, zulümlerdir, kederlerdir, katliamlardır, matemdir, hatırlayıp hatırlatmaktır.
Dolayısıyla Alevi inancında zikir, ibadetin temelidir. Çünkü Allah’ın kelamıyla insanların gönlü, kalbi, vicdanı, bedeni huzura ve olgunluğa kavuşmaktadır.
Zakir, hizmet dar gülbengi…
Destur Pirim!
Bismişah, Allah Allah!
Zakirim, zikrim bağlama ile,
Hakk kelamı okurum avaz ile,
Cümle canlara ol niyazım ile.
Allah Allah, Hakk eyvallah. Nefes Pirdedir...
Pirin, zakire dar gülbengi…
Bismişah, Allah Allah!
Cem erkanında hizmetin kabul ola,
Darın, didarın Şah dergahına kayıt ola,
Hizmetin kabul, muradın hasıl ola,
On Iki Imam, himmeti üzerinde hazır ve nazır ola.
Allah Allah, Hakk eyvallah. Kabul ve makbul ola…
Ehli Beyet yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı=
Kandil veya Özel gecelerin islam dininde yeri var mıdır?
Islam dini ile alakası olmayıp dine, sonradan sokulan bir çok Suudi Arap ile Vahibilik gelenek göreneklerinden biri de „Kandil geceleri“dir.
Kandil geceleri; Mevlid, Reğaib, Mirac, Beraat ve Kadir geceleridir.
Dolayısıyla Kandiller, Özel geceler, Kutlu Doğum haftaları ve Mevlit, Kur’an-da ve islam dininde böyle uyduruk şeyler yoktur. Çünkü bunlar, bidattir. Yani Hz.Muhammed Mustafa’dan sonra, ortaya çıkan değişik kayde ve kurallardır.
Bu gecelerin anlam ve önemleri şunlardır…
1- Mevlid kandil gecesi: Hz.Muhammed Mustafa’nın doğduğu gecedir.
2- Reğaib kandil gecesi: Hz.Muhammed Mustafa’nın anne rahmine düştüğü sanılan gecedir.
3- Mirac kandil gecesi: Hz.Muhammed Mustafa’nın Allah ile buluşmak için Allah’ın huzuruna yükseldiği gecedir.
4- Beraat(Beraet) kandil gecesi: Yapılan duaların kabul edildiği, günahlarının bağışlandığı ve amel defterinin yazıldığı gecedir.
5- Kadir kandil gecesi: Kur’an Ayetleri’nin Hz.Muhammed Mustafa’ya inmeye-gönderilmeye başladığı gecedir.
Bu gecelere, kandil denmesinin sebebi ise; Geceleri Cami minarelerinde, kandiller Alevi deyimiyle Çerağlar yakılarak aydınlanması sağlanılan gecelere verilen adlandırmadır.
Kandil geceleri tarihçesi...
Verilere göre Hicretten tahminen 300-350 yıl sonra ilk olarak Mısır’da Fatimi-Şii Devleti (909-1171) döneminde Mevlid kandil gecesi ve takriben 400 sene sonra da Kudüs’te; Mirac, Regaib ve Beraat kandil geceleri kutlanmıştır. Bu kutlamalar Eyyübiler-Selahaddin Eyyubi hükümdarlığı döneminde kaldırılmıştır. Fakat Hicri 628/miladi 1232 yılında Erbil Atabeği Muzafferüddin Kökböri-(629/1232) tarafından Mevlid kandil geceleri görkemli şenliklerle tekrardan kutlamaya başlanmıştır.
Türkiye’de ise, kandil geceleri; Osmanlı padişahı II.Selim(1566/1574) hükümdarlığı döneminde kutlanmaya başlanmıştır.
Dinin, kesin bir emri ve boyun borcuymuş gibi kutlanılan kandil geceleri araştırmalara bakıldığında islamın dini ile hiç bir alakası olmadığı gibi Kadir gecesi hariç Kur’an-da da rastlanılmamaktadır. Dolayısıyla kandil geceleri tamamen insanların uydurması ve bu uydurmalar zaman içerisinde dinin esaslarıymış gibi lance edilmiştir.
Türkiye’de her sene dinin kesin bir emri ve bir vecibesiymiş gibi kutlanılan „Özel geceler“ diye bilinen bu geceler hadi zatında islamın ana kaynağı Kur’an la bağdaşmadığı bir gerçektir. Çünkü dinde şekilcilik, göstermelik, yapmacık, aşırıcılık, abartılı etkinlikler ve israf üstüne israfın yeri yoktur; Sükut bir atmosferde Allah ile baş başa olmak ve O’na karşı ibadetini, muhabbetini yerine getirmektir.
Sonradan dine sokulan ve hakkında herhangi bir delil bulunmayan bu gibi özel gecelerle, etkinliklerle insanlar bilinçli bir şekilde yanıltılıp yanlışlıklara sürüklenmişlerdir.
Insanları, bu uyduruk özel geceler ve etkinliklerle yanıltmanın tek amacı, din tücarlığı ve din sömürücülüğüdür. Insanların, din tücarlarının tuzağına düşmelerinin tek sebebi okumamak, araştırmamaktır. Okuma ve araştırma olmayınca, ağızlardan çıkan kelimeler ezbere edilerek, uyarak ezber bir din veya hayalci bir din taraftarcılığını yapmaktalar ki bu da din açısında tam bir zulümdür.
Dolayısıyla insanların, kendi akıl ve mantıkları ile düşünme, idrak etme yerine günlük fetvalarla, uyduruk özel gece ve etkinliklerle insanları, kendi çıkarlarına köle etmişlerdir.
Bütün bu yanlışlara dur demenin tek yolu, insanların kendi akıl ve mantıklarını devreye sokarak dini anladıkları dilde okuyup icra etmeleriyle mümkürdür. Aksi takdirde o din, özünden uzaklaşır terör veya zulüm dini olur. Işte günümüz müslüman ülkelerinde, bu yanlışlıklar sonucu din adına terör estirilmektedir.
Günümüz müslüman ülkelerde uygulamada ki uygulama, Muhammed Ali islamı değildir. Islam adı altında insanlara dayatılan Suudi ve Vahibilerin gelenek ile görenekleridir.
Aşk ile, gerçeğin demine Huu...
Ehli Beyt yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı=
Alevilikte ikrar vermek, ilim ile bilime talip olmaktır...
Alevi inancının temeli, ikrar vermektir. Ikrar verilmeden Alavi olunmaz. O zaman ikrar veren bir kişi, kendi sorumluluğunu yerine getirmiş oluyor mu yoksa asıl sorumluluk ikrar verdikten sonra mı başlıyor?
Asıl sorumluluk ikrar verdikten sonra başlar. Çünkü ikrar vermek sorumluluğumu yerine getirmeye hazırım veya adayım demektir.
Dolayısıyla kişinin kendine, kainattaki tüm mevcudata karşı gereken sorumluluğunu yerine getirmek için her gün sınavdadır. Her gün yaptığı işlerden kendini sorgulamalı ve eksikliklerini görerek günden güne kendini tam hale getirmekle mükelleftir.
Zaten Alevi yolunda verilen ikrarın amacı da, kendi sınavını vererek olgun, erdemli ve medeni insan olmaktır.
Medeniyetin kapısı, ilim ile bilim kapısıdır. Ilim ile bilim kapısı, kendini yenileyen ve çağa uyum sağlayan medeni insan olma kapısıdır. Bir toplumda okumuş medeni insanlar varsa o toplum, insanlık tarihinde yerini alacaktır.
Eğer Bir toplumda aptal insanlar çoğunlukta ise, o toplumun adaletli yönetilmesi mümkün değildir. Çünkü aptallar sürüdür ve sürüye de çoban lazımdır.
Burada karar insanların kendi elindedir. Medeni insan olmak isteyenler, ilim ile bilim kapısına yönelmelidir. Fakat ilim ile bilim kapısına yönelmeyenler, çobanın kapısında köle olmaya razı olacaklardır.
Sonuç itibariyle Alevi inancı Akıl inancı olduğu için, ikrar verenler ilim ile bilim kapısında kendini aramalı ve bulmalıdır. Kendini kendinde arayıp bulanlar, iyi ve faydalı insanlardır.
İyi ve faydalı insan olabilene aşk olsun...
Ehli Beyt yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı=
On iki hizmetten 2’ci hizmet, Rehber hizmetidir…
Yola girmek isteyenleri yolun edep erkanını, ilim irfanını, şartlarını, kurallarını öğretmekle yükümlüdür. Mürşid, Pir ile talip arasında dialoğ hizmetini yürütendir. Mürşid-Pir gibi, talibin manevi hallerinden ve hizmetinden sorumlu kişidir.
Ikrar verme erkanında, ikrar vermek isteyen Canları eğiterek hazır hale getirip Pirin huzuruna çıkarır. Ikrar verdikten sonra da talibi gözetler, hal ile davranışlarından sorumlu, yanlışlıklarını düzeltir ve uyarılarda bulunur.
Rehber, hizmet dar gülbengi…
Destur Pirim!
Bismişah, Allah Allah!
Hakk meydanında, Pir divanına durdum,
Darımız, divanımız kabul, muradımız hasıl ola.
Hakk Muhammed Ali yardımcımız, Hızır yoldaşımız ola.
Hakk ile hakikat yolunda hizmetimiz kabul,
Hizmet aşkımız daim ola.
Allah Allah, Allah eyvallah.
Nefes Pirdedir...
Pirin, Rehbere dar gülbengi…
Bismişah, Allah Allah!
Eli erde, yüzü yerde, özü darda,
Darınız, divanınız kabul, hizmet aşkınız daim ola,
Hizmetinizden şefaat bulasınız.
Hizmet hakkı için, Imam cafer-i Sadık’ın,
Kefşi kremati üzerinde hazır ve nazır ola.
Allah Allah, Hakk eyvallah. Kabul ve makbul ola...
Özetlersek…
Rehber yol göstericidir, yolun ilim irfanını, kurallarını, örf ile adetlerini, nasıl davranılmasını öğretendir. Dolayısıyla tüm bunları, yola girmek isteyen istekli yol evlatlarına öğreten ve irşad eden kişidir. Ikrar erkanının yürütülmesinde yol gösterendir. Yani önderlik yapar. Ikrar verildikten sonra, ikrarbendleri gözetler.
Ehli Beyet yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı=
Çocuklara kıymak, insanlık suçudur...
Çünkü çocuklar, gelecektir ve geleceğin umududurlar.
Umudu yok eden zihniyete lanet olsun.
Masum Narin Güran cana rahmet diliyoruz, ruhu şad olsun.
Narin ve Narin canın şahsında tüm çocuklara kıyan zihniyeti lanetliyoruz.
Çocuklara yönelik her türlü şiddeti kınıyoruz ve lanetliyoruz.
Ehli Beyt yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı=
Şeriat Peygamberinin gönderilmesi ve yol ile yordam üzerine…
Tenzih ederim O’nu noksan sıfatlardan, daima, yarattıklarına, şeriat sahibi bir peygamber göndermiştir. Yahut bir kitap indirmiştir, yahut gerekli bir huccet yani güçlü delil tanıtmıştır, yahut da doğru yolu bildirmiştir. Öylesine peygamberlerdir onlar ki ne sayılarının azlığı yüzünden buyrukları bildirmede bir kusurda bulunmuşlar ve ne de yalanlayanların çokluğu yüzünden bir taksire düşmüşlerdir. Kimisi gelip geçmiş ve kendisinden sonra gelenin adını bildirmiştir. Kimisi çıkıp gelmiştir, ondan önceki onu tanıtmıştır.
Yol ve yordam üzerine…
Bu yol-yordam üzere çağlar geçmiştir, zamanlar aşmıştır; atalar geçip gitmişlerdir, oğullar, yerlerine geçip yetmişlerdir. Sonunda, noksan sıfatlardan münezzah olan Allah ve dini yerine getirmek, elçiliğini tamamlamak için Resüllulah Muhammed’i göndermiştir; Allah’ın salatı O’na ve soyuna olsun. O’nu tanımak, tanıtmak için peygamberlerden söz almıştır, sıfatları tanınmıştır, doğumu ile doğduğu yer ve zaman yüceltilmiştir.
Ayrı ayrı yollara sapmak…
O gün yeryüzündekiler, ayrı ayrı yollara sapmışlardı, darmadağan dileklere sarılmışlardı ve dağınık yollara sapıtmışlardı. Kimisi Allah’ı, O’nun yarattığı mahlukatlara benzetmedeydi, adını anarken batıl yola gitmedeydi ve kimisi de ona şirk koşup sapıklık etmedeydi.
Derken O’nunla yani Hz.Muhammed Mustafa’yla sapıklıktan kurtardı onları, vücudunun bereketiyle bilgisizlikten halas etti onları; Sonra da, Allah’ın salatı ona ve soyuna olsun. Hz.Muhammed Mustafa’ya sıfatlardan münezzeh olan Allah kendisine kavuşmayı seçti; Katında, ihsanda bulunmayı diledi; Dünya yurdundan almakla ikram etti ona; Belalara eş olmayı reva görmedi ona. Kerem sahibi O’nu kendi katına aldı; Allah’ın salatı ona ve soyuna olsun. O, sizin aranızda, peygamberlerin ümmetleri içinde bıraktığını bıraktı. Çünkü peygamberler, ümmetlerini başıboş bırakmadılar; Apaçık bir yol bırakmadan gitmediler; Bir bayrak dikmeden onları terketmediler.
Dolayısıyla kim doğru yolu bulursa elbetteki kendisi içindir…
Bir işe koyulan önce o işi düşünür, kurar, bilgisinden, görgüsünden faydalanır, yaparken hareket halindedir, bir cehit sarfeder ve yorulur. Bu dört vasıf olmadan hiç bir iş yapılmaz. Allah ise bunlardan müstağnidir, münezzehdir. Ilim bir şeyi yaratmadan önce de ona lahiktir, sonunu da bilir.
Esra Suresi, 15. Ayet’te şöyle buyurmaktadır.
„Kim doğru yolu bulursa ancak kendisi için bulmuştur. Kim doğru yoldan sapmışsa kendisini saptırmıştır ve kimse, bir başkasının yükünü yüklenmez ve biz, peygamber göndermedikçe hiç bir topluluğu azaplandırmayız.“
Peygamberlerin kimisi, kendinden sora gelecek olan veya gelmiyeceğini bildirmişlerdir. Bu durumu örneklersek Saff Suresi, 6. Ayette, „Hz.Isa, Hz.Muhammed Mustafa’yı bildirdiği gibi kendisinden sonra gelecek peygamberi tasdik etmiş ve ettirmiştir.
Gerçeğin demine Huu…
Kaynak: Nehc’ul-Belaga
Derleyen: Ehli Beyt yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı=
On iki hizmetten 1’ci hizmet makamı, Pir makamıdır…
Alevi Cem erkanları, on iki hizmet eşliğinde yerine getirilir. Bunlara hizmetkar denilir. Hizmetkarlar, bir bütün olarak Cem erkanına katılan Ehli Canların ihtiyaçlarını karşılamak, yardımcı olmak, getirilen lokmalarla alakadar olmak, meydanın aydınlanmasını sağlamak, inanç rituellerini yerine getirmek, Cemevinin düzen ve aşayışını sağlamakla yükümlüdürler.
Alevi inancında en büyük hizmet, ilme yapılan hizmettir. Ilimle, aklın çerağını yakarak cehaletin yani bilgisizliğin karanlığını aydınlatmaktır.
Pirin hizmet görevi…
Cem erkanı yöneticiliğini yapar, ikrar alır nasip verir. Mürşid veya Pir, Post makamına Pir Imam Hüseyin’e vekaleten otururlar. Yolun zahir, batın ilminden haberdar ve Talibi yolun ilim irfanıyla eğitip irşad edendir.
Ceme katılan Ehli canları aydınlatan, ibadetini yaptıran, sorgulayan yani cem hizmetinden sorumlu ve tek yetkili kişidir.
Dolayısıyla Mürşid veya Pir, Hakk Meydanında yol evlatlarını manevi anlamda akıl ile gönülleri aydınlatan, arındırıp pak eyleyen, Hakk ile hakikat yolunda Talibi aydınlatan, eğiten, yolun ilim irfanıyla ruh ile bedensel olgunluğa kavuşturup insanlık alemine faydalı ve verimli hale getirendir.
Cem erkanına katılan Ehli canlardan rızalık alır, gönülleri birler. Ehli canların bir birinden alıp verecekleri varsa onları hal eder ve eğri olan terazi düz hale getirilmiş olur.
Pirin dar gülbengi...
Hakk’tan yardım, Muhammed Ali’den inayet ola.
Bismişah, Allah Allah!
Erenler postu geldi, hizmetler yerini aldı.
Pirlerin, himmet ve hidayeti üzerinizde hazır ve nazır ola.
Geldiğiniz yoldan, durduğunuz dardan,
Çağırdığınız Pirden şefaat göresiniz.
Darlarınız, divanlarınız kabul ola.
Hizmetiniz kabul, dergahı izzetine yazılmış ola.
Darına durduk ya Allah, ya Allah, ya Allah!
Divanına durduk ya Muhammed, ya Muhammed, ya Muhammed!
Keremine sığındık ya Ali, ya Ali, ya Ali!
Inayet eyleyin ya On Iki Imamlar,
Yol gösterin ya On Dört Masum-u Paklar,
Yardım edin ya On Yedi Kemerbestler,
Ceminize alın ya Kırklar.
Bağışlanmak senin yüzün suyu hürmetine olsun
Ya Pirim Hünkar Hace Bektaş-ı Veli.
Ya Cenab-ı Hakk! Senin yüzü suyu hürmetine,
Dualarımızı dergahı izzetinden kabul eyle.
Duası bizden kabul-ü Cenab-ı Hakk’tan ola.
Allah Allah, Hakk eyvallah. Kabul ve makbul ola…
Ehli Beyet yazarı ve Seyyid Seyfeddin Ocağı evlatlarından,
=Seyyid Hakkı=